Viêm sóng giằng co một hồi lâu mới tiêu tán, lộ ra lấy một mảnh u ám hư không cùng với nếu hư nếu thật bạch liên.

Bạch liên thánh mẫu đứng ở trong hư không, tố bạch la bào có thể thấy được tảng lớn nôn nóng, nhưng bại lộ ra một chút da thịt lại là hoàn hảo không tổn hao gì.

Cùng pháp tướng hợp nhất lúc sau, Phật quốc người tu hành thân hình chẳng sợ chưa kinh quá chuyên môn rèn luyện, cũng như cũ cường độ không tầm thường, La Hán kim thân liền đủ để ngạnh kháng tầm thường ngũ phẩm chi chiêu, bạch liên Bồ Tát sở cụ bị Bồ Tát bất diệt pháp thể xa hơn xa ở này phía trên.

Khương Ly “Nhật lệ trung thiên” cố nhiên cường hãn, nhưng ở trải qua chân không quê nhà cùng long hoa bảo thụ đối kháng sau, cũng như cũ không có thể bị thương bạch liên thánh mẫu.

Bất quá, không bị thương không đại biểu không có tổn thất.

Hậu thiên nhân chủng túi bị cướp đi, thu ở trong đó vui mừng La Hán cũng cùng nhau không có, liền tính đối phương vô pháp khống chế này hậu thiên túi, vui mừng La Hán bị nhốt ở bên trong cũng sớm hay muộn là cái ch·ế·t tự.

Người tu hành tuy rằng theo cảnh giới tăng lên mà dần dần không cần ăn cơm, nhưng bổ sung tiêu hao vẫn là muốn. Quá khứ người tu hành là ăn sương uống gió, ha ha thiên địa nguyên khí là có thể sống, hiện tại không có linh cơ, cũng chỉ có thể dựa ăn cơm.

Chỉ là giống nhau đồ ăn hoàn toàn không đủ để đền bù tiêu hao, người tu hành cơ bản là thông qua đan dược hoặc là linh dược tới tiến hành bổ sung, hơn nữa nếu vô thật lớn tiêu hao tắc nhưng trường kỳ không ăn cơm, mới có một loại vĩnh động cơ cảm giác.

Vui mừng La Hán nếu là vẫn luôn bị nhốt ở bên trong, sớm hay muộn sẽ dùng hết sở hữu đan dược, sinh sôi bị háo ch·ế·t ở hậu thiên trong túi.

Mà này, cũng coi như là bạch liên thánh mẫu trách nhiệm.

Không có hậu thiên túi, lại mất đi một cái La Hán, thậm chí còn vô pháp thu hồi Đạo Quả, cái này làm cho bạch liên thánh mẫu trên mặt không có phía trước thương xót, phủ lên một tầng sương sắc.

Nàng đứng ở chân không quê nhà sau ước chừng mười lăm phút, mới vừa rồi tan đi thần thông, tay nâng long hoa bảo thụ rơi xuống.

“Phái người thông tri thái bình giáo, Phật quốc hậu thiên nhân chủng túi bị Khương Ly cướp đi, này bảo nhưng thu nạp vật còn sống, đó là trăm vạn dân chạy nạn đều nhưng giải quyết, nếu là không nghĩ bị đi dân chạy nạn triều này dựa vào, liền mau chóng tiến công đi.”

Bạch liên thánh mẫu rơi xuống bị gọt bỏ đỉnh núi núi cao thượng, hướng về còn lại La Hán phân phó nói: “Mặt khác, tốc tốc tìm được quảng lực Bồ Tát, làm hắn phản hồi.”

Nói đến này quảng lực Bồ Tát, bạch liên thánh mẫu liền tương đương bực bội.

Khương Ly nếu giả mạo tuệ luân chạy tới nơi này, kia quảng lực Bồ Tát hiện tại ở làm chi? Tổng không thể là khắp nơi buồn đầu tìm người đi?

Phàm là quảng lực Bồ Tát có thể kịp thời phản hồi, đều không đến mức làm Khương Ly như vậy dễ dàng rời đi.

Một chúng La Hán trong lòng biết bạch liên thánh mẫu trước mắt tâm tình không tốt, không nhiều làm kéo dài, lập tức liền phái người làm việc. Mà bạch liên thánh mẫu tại hạ xong mệnh lệnh lúc sau, quanh thân tái hiện u ám hư không, thân ảnh lui vào chân không quê nhà, theo sau hư không hồi hợp lại, biến mất không thấy.

······

······

Bên kia, cầu vồng nhảy lên không, không bao lâu liền chân chính tiến vào bồng an quận nội, cũng nhìn hơi nước nhất nồng đậm phương hướng bay đi.

Bồng an quận nhiều sơn, nhưng núi cao đa phần bố với quanh thân, quận thành cùng rất nhiều hương trấn lại là ở vào địa thế hòa hoãn khu vực, xem như kinh điển bồn địa địa mạo. Này đây, triều đình phương diện hiện giờ chính với quận vực bên cạnh một chỗ lâm sơn huyện thành —— đông lâm đóng giữ, bắc cự thái bình.

Khương Ly phủ một tiếp cận đông lâm huyện, liền nhận thấy được hùng hồn hơi thở tự đại mà phía trên mãnh liệt tận trời, khiến cho giữa không trung trải rộng thần thánh uy nghiêm khí tức.

Này hẳn là chính là phong mãn lâu mang đến mười vạn thiên binh khí tức, bọn họ Đạo Quả năng lực thần uy khiến cho khí thế, hơi thở liền vì nhất thể, hình thành một mảnh biển rộng lĩnh vực.

Tục ngữ nói tích đất thành núi, giọt nước thành uyên, mạt pháp phía trước thiên địa linh cơ nếu là tế phân đến thân thể, cũng bất quá là thập phần không quan trọng một sợi nguyên khí, nhưng nếu là hội tụ đến nhất định thể lượng, đã chịu người tu hành sử dụng, liền có dời non lấp biển khả năng.

Này mười vạn thiên binh cũng là như thế, đơn độc một cái thiên binh bất quá là cửu phẩm, liền tính là trở lên một bước tới rồi bát phẩm công tào, cũng hoàn toàn không đủ để trộn lẫn ngũ phẩm thậm chí tứ phẩm đại chiến. Nhưng nếu là lấy Đạo Quả vì liên hệ, cho nhau câu thông, mười vạn thiên binh chi thế cũng nhưng noi theo thiên địa linh cơ, ở cường giả dưới sự chủ trì phát huy ra cực đoan mạnh mẽ uy năng.

Biến tướng tới nói, này mười vạn thiên binh cũng coi như là khác loại đạo binh, có thể cùng cường giả tương phụ, hoặc là lấy thế áp địch, hoặc là mượn lực thêm vào.

Khương Ly thậm chí cho rằng, kia thần thoại trong truyền thuyết Thiên Đình động bất động liền điều mười vạn thiên binh thiên tướng, đó là bởi vì cùng loại tác dụng.

Đương nhiên, đây là ở có cường giả chủ trì dưới tình huống, nếu là không có một cái mấu chốt trung tâm, thiên binh lại nhiều cũng chịu không nổi ngũ phẩm thậm chí tứ phẩm vẫn luôn sát.

Đồng dạng đạo lý cũng áp dụng với thái bình giáo khăn vàng lực sĩ, Phật quốc kim cương lực sĩ, thậm chí với bọn họ tín đồ.

Thái bình giáo sở dĩ sẽ tụ tập dân chạy nạn, không chỉ là muốn lấy này tới ghê tởm triều đình, ý đồ làm triều đình ném chuột sợ vỡ đồ, càng là muốn đem này đó dân chạy nạn hóa thành tín đồ, trở thành trợ lực. Nếu không nói, bọn họ tội gì phí hết tâm tư tới tạo phản, trực tiếp mang tề cao thủ đi triều đình tình cảm mãnh liệt đối ẩu đó là.

Khương Ly tiến vào kia phiến kích động thần uy khu vực, nhìn xuống phía dưới, có thể nhìn thấy từng mảnh màu trắng lều trại trên mặt đất có tự phân bố, thân khoác ngân giáp thiên binh ở tuần tra. Doanh địa phía trước còn lại là đông lâm huyện huyện thành, cũng là bị bao phủ ở thần uy dưới.

Kia khí tượng, đảo thật là có vài phần thần thoại thiên binh bộ dáng.

Hắn nhìn vài lần, liền muốn cảm ứng Thiên Toàn hơi thở, tìm kiếm này nơi.

Nếu là đổi làm người khác, kia tự nhiên là không có khả năng làm được điểm này, nhưng là đổi làm Thiên Toàn ái đồ, Khương Ly vẫn là có như vậy vài phần đặc thù chỗ. Ngưng thần cảm ứng dưới, đương có thể tìm được.

Đương nhiên, ở tìm được Thiên Toàn đồng thời, hắn cũng sẽ bị Thiên Toàn phát hiện, loại cảm ứng này bản thân chính là song hướng.

Chẳng qua, không đợi Khương Ly có điều cảm ứng, trên bầu trời đột nhiên quát lên cuồng phong, mắt thường có thể thấy được phong kính cuốn mây trắng đang ở dũng hướng đông lâm huyện thành, này phía dưới còn lại là phân phân loạn loạn hơi thở.

Đó là dân chạy nạn nhân khí.

Người thường tự nhiên không có người tu hành như vậy rõ ràng hơi thở, nhưng nếu là tới rồi nhất định số lượng, hoàn toàn có thể bị vọng khí thuật cấp bắt giữ đến.

Cùng lúc đó, đại địa long động, mơ hồ truyền đến đất rung núi chuyển tiếng động, ở Tây Bắc phương hướng, dãy núi chi gian, một tôn cự thần bước nhìn như thong thả nện bước đang ở tiếp cận. Hắn kia hơn phân nửa cái thượng thân cùng với đầu đều bại lộ ở dãy núi phía trên, khoác dày nặng giáp trụ, vạn phần thấy được, cũng làm người vạn phần chấn động.

Cự thần nện bước tuy hoãn, nhưng lấy này thân hình, một bước chi cự hoàn toàn có thể vượt qua một tòa tiểu sơn, bất quá là mấy chục bước gian, cũng đã tiếp cận đông lâm huyện khu vực.

‘ thái bình giáo phong thần, còn có cự linh thần ······’

Khương Ly trong lòng lẩm bẩm nói, đã là bắt đầu tìm kiếm khởi một vị khác tồn tại dấu vết.

Cự linh thần thực lực trên thực tế là không kịp vũ sư nguyên quân bậc này tứ phẩm trung cường giả, nhưng hắn là trương chỉ huyền đạo binh, tùy thứ nhất cùng trưởng thành, ở trương chỉ huyền duy trì hạ, kỳ thật đủ sức để xếp vào tứ phẩm trung đỉnh núi, luận lực lượng còn ở vũ sư nguyên quân phía trên.

Mà muốn phát huy bậc này thực lực, trương chỉ huyền liền yêu cầu ở phụ cận.

‘ Phật quốc muốn trở ta, chính là bởi vì thái bình giáo sắp sửa tiến công bồng an quận, thậm chí khả năng bởi vì ta đoạt đi rồi hậu thiên nhân chủng túi, bọn họ thế công trước tiên. ’ Khương Ly ám đạo.

Tuy rằng này hai bên xem như đối thủ cạnh tranh, nhưng có đôi khi cũng chưa chắc không thể phối hợp, liền tỷ như lập tức.

Vô luận là đối nào một phương tới nói, Cửu Châu đều cần thiết loạn.

Không loạn, như thế nào tuyển nhận tín đồ?

Không loạn, như thế nào truyền bá tín ngưỡng?

Thái bình giáo mấy năm nay tuy là kinh doanh Cửu Châu, truyền giáo thiên hạ, nhưng nếu không phải thật sự sống không nổi nữa, ai nguyện ý tạo phản?

Thờ phụng cùng cuồng nhiệt đến tùy theo tạo phản chính là hai ký hiệu sự.

Các bá tánh có lẽ văn hóa không cao, nhưng cũng không phải thật khờ, lợi hại quan hệ vẫn là có thể phân rõ. Tín ngưỡng có thể sử dụng số ít người, nhưng sử dụng không được toàn bộ, đó là có mê hoặc nhân tâm thần thông tới trợ lực cũng không nhất định được việc, rốt cuộc triều đình không phải chỉ bị đánh ngốc tử.

Cho nên, dục muốn truyền bá tín ngưỡng, muốn nhân tạo phản, trước muốn cho người sống không nổi.